出版詩集、散文集、圖文遊記、西藏文革照片調查及口述、評論集27本；電子書2本；譯成藏、英、法、日、德、捷克、波蘭、西班牙、加泰羅尼亞、韓等26本；包括與王力雄的合集4本。3本詩集待出版。在整理拉薩疫情日誌。在寫長篇家族故事。與藝術家Ian Boyden在疫情時合作展覽《FLAMES OF MY HOMELAND》。
拉薩；北京
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感謝絕地今書工作室在YouTube 再現《殺劫：鏡頭下的西藏文革》。感謝獨立電影人、藝術家王我 @Wang_Wo 的精彩製作。感謝卓嘎啦 @MyYak 妙音天女的朗讀。還有核桃的聲音在視頻結尾猶如藍蓮花。而《殺劫》，無論最初按圖索驥似的調查，然後形成文字出版，並譯成三種文字及這一切，都緣於你 @wlixiong❤️
《殺劫》藏語、漢語版歷時近半年製作播放全部結束了。顯示的播放次數不夠多，但這個系列不是緊跟時政賺流量的節目，是歷史，填補了西藏被刻意製造的空白。在今日互聯網時代，世界任何角落都能隨時觀看，西藏文革的這段歷史從此不再被埋沒，這個系列本身也將成為流傳後世的經典
piped.video/watch?v=sY3x5elP…
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忘了解释“岗坚巴”（གངས་ཅན་པ།）。意思是雪域之子。
我一直难忘根敦群培在《白史》最后写的一首诗。2008年时，一位安多好友这样意译给我：
“内心珍藏对本族的热忱，
宛如无垢白雪。
愿为喀瓦坚的君臣子民，
敬奉微薄之力。”
前不久，我去仔细参观了朗孜厦和根敦群培纪念馆，发现新故事又增添了不少。根敦群培在重新讲述的过程中，变得越来越陌生了，几乎已经被说成了一个中共地下党员。
我有一本1996年出版的《更敦群培文集精要》，其中也翻译了这首诗。但翻译得不太好。尤其是“桑梓”这个词很别扭，这其实是汉语古典文化意象。
如果尽量直译这首诗，会是什么样呢？
一位康地友人写下原诗藏文给我：
རང་སྡེའི་རིགས་ལ་ཞེན་པ་དཀར་པོའི་མདངས། །
རང་བྱུང་སྙིང་གི་དབུས་ན་གནས་པ་འདིས། །
རང་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྗེ་འབངས་ལ། །
རང་གི་ནུས་པས་སྲི་ཞུ་ཅུང་ཟད་སྒྲུབ། །
读起来实在优美动听。尤其是四行都以རང་起首，形成令人感动不已的回环；其中第一、三、四行都有“自己”之意，第二行的རང་བྱུང则是“自然生起、自然而生”。这是一首格律规整、用词讲究、结构完整的偈颂体誓言诗，是根敦群培立下的誓言。
我其实更喜欢这样的直译：
对自己本族的挚爱之洁白光泽，
自然生起，安住于心中；以此，
对自己雪域之土的君与民，
以自己所能奉上绵薄之力。
若要贴近原诗结构，这样的九字偈颂体又如何呢？
自本族挚爱之明洁光，
自然生起安住于心中；
以此为自雪域之君民，
以己所能奉上绵薄力。
反复琢磨如何更好地直译和意译，我已经尽力了。总而言之，根敦群培实际上是这样一位“岗坚巴”（གངས་ཅན་པ།）。
#tibet
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我一直难忘根敦群培在《白史》最后写的一首诗。2008年时，一位安多好友这样意译给我：
“内心珍藏对本族的热忱，
宛如无垢白雪。
愿为喀瓦坚的君臣子民，
敬奉微薄之力。”
前不久，我去仔细参观了朗孜厦和根敦群培纪念馆，发现新故事又增添了不少。根敦群培在重新讲述的过程中，变得越来越陌生了，几乎已经被说成了一个中共地下党员。
我有一本1996年出版的《更敦群培文集精要》，其中也翻译了这首诗。但翻译得不太好。尤其是“桑梓”这个词很别扭，这其实是汉语古典文化意象。
如果尽量直译这首诗，会是什么样呢？
一位康地友人写下原诗藏文给我：
རང་སྡེའི་རིགས་ལ་ཞེན་པ་དཀར་པོའི་མདངས། །
རང་བྱུང་སྙིང་གི་དབུས་ན་གནས་པ་འདིས། །
རང་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྗེ་འབངས་ལ། །
རང་གི་ནུས་པས་སྲི་ཞུ་ཅུང་ཟད་སྒྲུབ། །
读起来实在优美动听。尤其是四行都以རང་起首，形成令人感动不已的回环；其中第一、三、四行都有“自己”之意，第二行的རང་བྱུང则是“自然生起、自然而生”。这是一首格律规整、用词讲究、结构完整的偈颂体誓言诗，是根敦群培立下的誓言。
我其实更喜欢这样的直译：
对自己本族的挚爱之洁白光泽，
自然生起，安住于心中；以此，
对自己雪域之土的君与民，
以自己所能奉上绵薄之力。
若要贴近原诗结构，这样的九字偈颂体又如何呢？
自本族挚爱之明洁光，
自然生起安住于心中；
以此为自雪域之君民，
以己所能奉上绵薄力。
反复琢磨如何更好地直译和意译，我已经尽力了。总而言之，根敦群培实际上是这样一位“岗坚巴”（གངས་ཅན་པ།）。
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【西藏之声2026年9月30日报道】#藏传佛教噶举传承第十七世噶玛巴邬金钦列多杰仁波切 计划于10月29日至11月7日访问 #不丹。#印度锡金邦 首席部长26日表示，希望噶玛巴仁波切能早日莅临与不丹接壤的锡金，邦政府也正在为此做出努力。
cn.vot.org/2026/09/30/%e7%ac…
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❤️
Atisha Is Like A Conjunction Junction!
(To @degewa
Kind father Geshe Tsultim Gyalysen
Loved laughing how lamp of sutra & tantra
Conjoined as green smoke: his to my nose.
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川普把 AI 改称 SI（超级智能）相当于在哲学上放弃了 AI（人工智能）体现的人类主导性，给其与人类对立甚至凌驾的独立主体性。硅谷精英的迎合恰与他们本身对这种最大危险的恐惧背道而驰。看似只是权势者的痴迷宏大，却显示出技术哲学与政治叙事的核心分野，也说明无法指望靠权力解决人类技术的失控
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Emily Yeh: the Quiet State shows "the evolving contours of state disciplinary power in Tibet, as well as methodological innovations for analysis in such 'post-ethnographic' contexts" and "previously undocumented forms of intimate surveillance and spatial confinement."
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Uradyn Bulag: The book "reconstructs previously undocumented mechanisms of micro-surveillance and home-based monitoring ... What emerges is a 'quiet mode' of governance that works through low-profile, labour-intensive controls, repackaging discipline as care" (@UradynB).
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Minxin Pei: The Quiet State's "analysis of the evolving modes of operation of China’s system of control in Tibet" shows how "mobilising ordinary people to implement the state’s 'soft' methods of surveillance at the grassroots level" can be "more effective than brute force.”
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Andy Nathan: "the obscure story of a few thousand displaced Tibetan nuns" shows how "soft modes of control have or are likely to spread throughout China ...cloaked in the pathos of benevolence ... relatively inexpensive, frighteningly efficient, and invisible to outsiders."
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"The Quiet State: Micro-Surveillance and Normalisation in Tibet" is finally out, open access & available for free here: link.springer.com/book/10.10…. It's about evolving forms of state control indicated by new mechanisms for managing nuns, and about research methods in closed areas.
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