גם ההודים עפים על הגיבור שלהם. בצדק!

היום באיראן - 8 במהר (30.9.2026) - יום רומי בוקר טוב, היום השמונה במֶהְר מציינים באיראן את יום רומי, או בשמו המלא, ג'לאל א-דין מחמד בלח'י. רומי נולד בשנת 1207 בעיר בלח' בחבל חֹ'רָאסָאן והפך לאחד מגדולי המשוררים בעולם המוסלמי. הוא כתב בפרסית והיצירות שלו הפכו עם השנים לחלק מרכזי מהתרבות הפרסית. בלח, שם נולד רומי, נמצאת באפגאנסתאן של היום, מדינה שהתפצלה מאיראן רק ב-1825.  אבל את רוב חייו הוא חי בטורקיה של היום, שם גם נפטר בשנת 1273. לכן גם היום יש קש ר חזק אליו באיראן, באפגאנסתאן ובטורקיה, כל אחת מהן רואה בו חלק חשוב מהמורשת של עצמה. עד אמצע החיים רומי היה בכלל מלומד ואיש דת, עד שבשנת 1244 הוא פגש את שמס א-דין, או שַׁמְסֶ תַּבְּרִיזִי, מפגש ששינה את חייו והוביל אותו לעולם של שירה, מיסטיקה ואהבה רוחנית. או אולי נגיד אהבה ורוחניות. אחרי ששמס נעלם רומי כתב עליו ועל הגעגוע אליו במשך שנים.  בשיחה עם שלום גולדמן על רומי באיראניום מועשר דיברנו בעיקר על כך שמרוב תרגומים ועיבודים, השירים של רומי שמוכרים במערב, הם בכלל לא השירים של רומי זה יותר שירים בהשראת רומי.  אם אתם רוצים לקרוא מה שרומי באמת כתב, שירי אהבה הומו-אירוטיים נפלאים, תלמדו פרסית עד שתוכלו לקרוא קלאסית. *** השיחה עם שלום: podcast.zeresh.co.il/2019/11… *** הקלטתי את זה בבוקר, אבל לא הספקתי לערוך עד הלילה ועמכם הסליחה.

אחד העצובים. חנות באיראן מוכרת קטניות בתשלומים 😔

איך אחשוורוש הפך למלך פרס - ולא אחיו הגדול? מי היה אחיו הגדול של אחשוורוש, ומה בדיוק נתן דווקא לאחשוורוש את היתרון בדרך לכס המלכות? בואו נחזור לפרס העתיקה ונגלה

היום, 7 במהר, מציינים באיראן את יום הכבאי - روز آتشنشان.  זוכרים שלפני יומיים ציינו את שחרור אבאדאן ב-1981? אז שנה פחות יומיים קודם, ב-7 במהר 1359, כלומר 1980, ביום השמיני של מלחמת איראן-עראק, חיל האוויר העראקי הפציץ את בית הזיקוק של אבאדאן וגרם לשריפה עצומה. בעוד כבאי אבאדאן וכבאים מערים סמוכות מגיעים לכבות את השריפה, בית הזיקוק הופצץ שוב. 18 כבאים אמיצים איבדו שם את חייהם. לזכרם, ולאות הוקרה לכוחות כיבוי האש, נקבע היום הזה כיום הכבאי.  וכשאני אומרת בפרסית آتس نشان، אני לא יכולה לא לשיר את השיר آتس نشان سام - השיר של סמי הכבאי. בסוף הסרטון אשים את כולו...  מה שיפה זה ש-סאם בפרסית זה שם איראני שורשי מהמיתולוגיה הקדומה. סאם בן נרימאן היה גיבור חיל שנולד לו בן לבקן, והוא ניסה להפקיר את התינוק למותו כי התבייש בתינוק עם שיער השיבה. לא לדאוג, ציפור אגדית אימצה את התינוק וגידלה אותו עד שנהיה גיבור חיל, ואז סאם ביקש מחילה והם השלימו.  במיתולוגיה האיראנית הקדומה (הטרום אסלאמית), סאם ו-נרימאן היו שמות נוספים של הגיבור החוטא גרשאספ, שהוא גיבור גם בתחילת דברי ימי העולם והוא יחזור עם תפקיד משמעותי בסוף העולם.  במיתולוגיה המאוחרת - השאה נאמה - הדמות התפצלה לשלוש דמויות נפרדות, כל אחת קיבלה משהו מהדמות המקורית. סאם קיבל את המאפיין של הגיבור החוטא. החטא המקורי של סאמאן גרשאספ הוא חטא חמור ביותר בדת הזורואסטרית, עד כדי כך שבגללו נחסמה בפניו האפשרות להיכנס לגן עדן למרות שהציל את העולם כמה וכמה פעמים. אבל בדת האסלאם אותו מעשה כבר לא נחשב חטא - ולכן בשאה נאמה חטאו של סאם הוא הפקרת בנו.  ומה היה חטאו של סאמאן גרשאספ במיתולוגיה האיראנית הקדומה?  הוא כיבה אש.

הצטלמתי עם ח'ליפה! @khalifa_halabi נפגשנו בעבר בפודקסט שלו, אבל זאת הייתה פעם ראשונה במציאות. זה היה אחרי שיחה עם אלכסנדרה לוקש, שאתם עוד תקבלו ברילסים... הבדיחה הקבועה של כל מי שראה אותנו מצטלמים ביחד הייתה "תמונה עם ח'ליפה זה 50 ש"ח (והסכומים גם הגיעו ל-150!) והתשובה שלי הייתה: אני אדבר עם הסוכנת שלו. שזה מצחיק כי יש לנו אותה סוכנת להרצאות :) גלי 055-99-11-425

שלום לכולם, מהר לפני שמסתיים - היום החמישה במהר. היום בשנת 1981 איראן יצאה למבצע תָ'אמֶן אֹל-אַאֶמֶה, אחד המבצעים החשובים בתחילת מלחמת איראן-עראק. באותו זמן העיר אבאדאן הייתה נצורה כמעט שנה על ידי הצבא העראקי ואיראן פתחה במתקפה במטרה לשבור את המצור ולדחוק את הכוחות העראקיים מהאזור. שם המבצע מתאים בול לרפובליקה האסלאמית, ثامن الائمه תָ'אמֶן אֹלֹאַאֶמֶה. השמיני מבין האמאמים, זהו כינויו של האמאם רזא, האמאם השמיני בשיעה התרי-עשרית, שעירו היא משהד. כלומר, אפילו כשהרפובליקה האסלאמית מנהלת מבצע צבאי, היא מצליחה להכניס לתוך שם המבצע תיאולוגיה שיעית. אולי בגלל זה זה הצליח? אה שיט, ספיילרתי. זה הצליח. תראו איך שגלגל מסתובב לו. הניצחון הזה הגיע שנה אחת בלבד, אחרי שצאדם חסין היה בטוח שהמהפכה החלישה את איראן מספיק כדי שהוא יוכל לכבוש אותה במהירות. במקום זאת, אבאדאן הפכה לאחת הנקודות שבהן איראן התחילה להפוך את המלחמה, ממלחמה שבה היא רק מגיבה לפלישה, למלחמה שבה היא מתחילה לקחת את היוזמה. מתחיל להישמע מוכר מדיי. נקווה שבמלחמה הנוכחית זה לא יקרה. תודה לליאור על הרעיון ועל התחקיר!

כי לעבור את הגבול בטיסה אסור

לא *כולם* עזבו את מליאת האו"ם בזמן נאום ביבי

בגל ההפגנות של 2011 היו יותר אנשי ביטחון ברחובות מאשר מפגינים, ולכן החל מ-2014 הנוהל השתנה לגמרי.

מה שאנחנו רואים פה הוא סוף סוף הוכחה לקיומו של מג'תבא! חחחח כלומר, עם קצת willing suspension of disbelief. הנייר הזה, שהתפרסם שלשום, הוא לכאורה מכתב בכתב ידו של מג'תבא ח'אמנהא'י, שנכתב למפקד חיל האוויר של משה"מ, הגנרל סייד מג'יד מוסוי, ב-10 במרדאד, שזה 1 באוגוסט. ורק עכשיו יוצא. קודם התוכן ואז קצת ביקורת וניתוח של המכתב עצמו, כפי שדרשו איראנים ברשת. השפה מאוד פרחונית, מומלץ להכין מזרק אינסולין למי שזקוק: بسم الله الرحمن الرحیم בשם אללה הרחמן והרחום برادر مجاهد و دلیر جناب سردار سید مجید موسوی حفظه الله و ایّده האח לוחם-הקודש והאמיץ מר גנרל סיד מג'יד מוסוי, ישמראו אללה ויסמכנו بعد التحیات و السلام؛ אחרי הברכות. ۱) بحمدالله گزارش ارائه شده که قبلا هم نسخه‌ای از آن را دریافت نموده بودم، دلگرم‌کننده و دلنشین است. בחסד האל, הדו"ח שהוצג, שקיבלתי עותק שלו גם קודם, מחמם לב ומענג. از مجاهدت‌های خود و همرزمان گمنام و مظلومتان خیلی کم نوشته اید؛ همچنانکه رفتار مخلصین همواره اینطور بوده است. על מאמצי הקודש שלך ושלך חבריך האלמונים והמדוכאים לנשק כתבת מעט מאוד. כך הייתה תמיד דרכם של הענווים. امّا اثری که به حکمت الهیه از این خصوصیت ناشی می شود ان‌شاء‌الله، محبت و اعتباری است که حضرت حق جل و علا برای صاحبان اخلاص قرار می‌دهند و انواع برکت‌ها و پیروزی‌ها אך התוצאה שנובעת בחוכמת האל מתכונה זו אם ירצה השם, היא החסד והאשראי שכבוד האל יתגדל ויתעלה מעמיד לרשות בעלי הענווה, ומיני ברכות וניצחונות. ۲) در مورد زنجیره تامین ان‌شاء‌الله تلاش‌ها ادامه یابد و گزارش آن مرتبا به اینجانب منعکس گردد. 2. בנושא שרשרת האספקה, אנשאללה יימשכו המאמצים, והדיווח על כך יוצג לצד-זה (צד זה = אני) באופן סדיר. ۳) مراقبت از جان عزیز خودتان و همه برادران خواسته موکد اینجانب است. امید است با دعای خیر و پربرکت سرورمان عجل‌الله فرجه الشریف، امور سامان گیرد. שמירה על החיים היקרים של עצמך ושל כל אחיך היא רצונו המודגש של צד זה. התקווה היא שבתפילתו הטובה ורבת הברכה של מושיענו, יחיש אללה את שובו הנאצל, הדברים יסתדרו. سید مجتبی خامنه‌ای סיד מג'תבא ח'אמנהא'י, ۱۰/ مرداد/ ۱۴۰۵ 10 במרדאד 1405 (1 באוגוסט 2026). זה היה קשוח, נעבור לניתוח: בואו נגיד שאי אפשר לומר שזה *לא* כתב היד של מוש-תבא, מהסיבה הפשוטה שאין למה להשוות. כנ"ל לגבי הסגנון שלו (אפשר להשוות ל-PDFים המודפסים שיצאו, אבל לא טרחתי. זה שזה אותו כותב לא יגיד לנו כלום, נכון?) הבה נמנה את כל הדברים שמוזרים פה - זה איראנים ברשת אומרים, לא המצאתי שום דבר - ואז נגיד למה אולי בכל זאת, ובסופו של דבר נבין שכל דבר אפשר לתרץ, ו. בואו נדבר על נייר המכתבים: לסוג הנייר האמנותי הזה קוראים כָּאעַ'דֶ' תַד'הִיבּ (שזה המשקל שליאור אוהב) ולסוג הקישוטים הזה קוראים אַבְּר וֹ בָּאד - עננים ורוח. הוא כן משמש לספרי שירה וקודש, למשל, אבל לא למסמכים רשמיים. טיעון הנגד יכול להיות שזה מה שהיה לו כי המצב וזה, אבל בואו, אם יש מישהו שהיה יכול להוציא בשבילו מכתב, הוא כנראה גם היה יכול להכניס לו נייר מכתבים מודפס עם כותרת נורמלית ולוגו של הרפובליקה האסלאמית כמקובל. אבל אולי זה בגלל שמג'תבא הוא מנהיג עם סגנון אחר? ׁ(אני לא אמרתי גיי! סטרייטים גם משתמשים בנייר כזה, פשוט לא למטרות רשמיות) הלאה: היישור לשמאל. עקרונית להבין את כיוון הכתיבה של איראנים בכתב יד זה אחד האתגרים, ובנאדם מן השורה יכול להיות שהיה מיישר פעם לימין ופעם לשמאל ופעם למקומות אקראיים אחרים, אבל מכתב רשמי, גם אם הוא בכתב יד, אמור להיות מיושר לימין. שוב - אולי זה בגלל שהוא לא מנוסה, או פשוט מראה שהיה לו גם נזק מוחי. ובקשר לסגנון ולתוכן - השפה שלו מאוד פרחונית, אבל בואו נגיד שאבא שלו היה יותר רהוט, גם בפרסית וגם בערבית. אבל בואו, גם לי יש ילדים מהגנים שלי מהבית שהסגנון שלהם שונה משלי. זה לא באמת אומר כלום. רק קצת מוזר ולא אפוי בשביל מי שאמור להיות מנהיג דתי עליון, אבל בואו, זה עוד יותר מוזר שהוא מונה למנהיג עליון בלי ניסיון ציבורי ובלי להיות איתאללה והוא ממשיך להיחבא אל הכלים גם כשאין עליו איום. שאלה יהיו הבעיות שלנו. לסיכום - טוב שיש לרשת במה לעסוק ולהשתשעשע, אבל את אף אחד זה לא שכנע - מג'תבא עדיין של שרדינגר

ובעוד ילדי ישראל ישנים עד הצהריים בגשר כיפור-סוכות ובעולם מדברים בעיקר על חרם-השירותים לחברות תעופה איראניות בכל העולם, אני רוצה לאחל בהצלחה לילדי איראן, שהתחילו היום את שנת הלימודים.  אני משערת שהם ממש שמחים, כי החופש הגדול שם ארוך בהגזמה - 3 חודשים, מהלילה הקצר ביותר בשנה (היום הארוך ביותר) עד שוויון הסתיו. התלבושות האחידות שלהם ממש חמודות, כל בי"ס עם התלבושת שלו.  לא חייבים לקנות את הבגדים מתוצרת מסוימת, ולמעשה מצאתי אתר שנותן הוראות "בורדה" לתפירת תלבושת אחידה.  עקרונית מותר לבי"ס לשנות את התלבושת כל שלוש שנים. בהתחלה כעסתי כשקראתי את זה, כי זה ממש לא פייר למשפחות עם יותר מילד אחד, איזה מזל שמשפחות כאלה ממש נדירות ובד"כ עשירות :/  (מספר הילדים למשפחה הוא 1.3 בממוצע, שזאת צמיחה דמוגרפית שלילית, אכן)  ולשאלתכם אם לא מעבירים תלבושת אחידה בין בני דודים - כשסיפרתי לחברים איראנים שכמעט לא קניתי בגדים לילדים שלי כי הכול היה ירושות - הם הזדעזעו. אולי זה השתנה עכשיו עם המצב הכלכלי המזעזע, אבל לא מקבלים בגדים בירושה, אלא אם כן אתם ממש עניים ויותר חשוב לכם חיסכון מאשר כבוד עצמי.

בגל ההפגנות של 2019 נעלמו עשרות אנשים וגופותיהם מעולם לא נמצאו. ב-2025 התפרסמה ידיעה שמצד אחד הוכחשה ומצד שני הוציאו עליה צא"פ, ש-74 גופות מגולגלות בשטיחים נמצאו במאגר המים המיובש שמאחורי סכר כרג'. אם זה נכון זה מזעזע, אם זה לא נכון, מעניין שזה מספיק הגיוני ואפשר להאמין את זה על המשטר.

היום מציינים 46 שנים לתחילת מלחמת איראן-עראק, אז למה לא להזכיר גם את המלחמה הכפויה של העידן הנוכחי. באינטרנט האיראני נקרעים מצחוק מהשלט הזה, שנעשה, כמובן, ברצינות (מצד שמאל זה הצד של ביבי, טראמפ והשטן, ובצד ימין זה האמאם הנעלם עם צבא של שהידים)

כשהילדים שלי היו קטנים, הם היו ממציאים קללות אחד לשני, ונורא נעלבים מהם.  עומר היה אומר לענתי שהיא פופולרית, והיא הייתה בוכה - אני לא פופולרית!  אבל גם היא לא טמנה את ידה בצלחת, וכל הזמן אמרה לעומר: אתה מחול! והוא היה בוכה: אני לא מחול!  אז לכבוד יום כיפור בואו נדבר על מחילות, ובסוף תהיה גם עובדת בונוס איראנית.  בחודש האחרון עסקתי בעיקר בהקלטת קורס הבלשנות מחדש, אחרי שכאחוז אחד מרוכשי הקורס התלוננו על דברים (שונים!) שקשורים להקלטה המקורית. אי לכך ובהתאם לזאת, הסרטון הזה יהיה בלשני. נשווה בין מְחִילָה של יום כיפור וב-מְחִלָּה של מר ארנב, שבעברית בת זמננו בכתיב מלא הם הומונימים - כלומר גם נכתבים וגם נשמעים אותו דבר: מחילה, אבל בכתיב המנוקד הם רק הומופונים - נשמעים אותו דבר - ואינם הומוגרפים, כלומר אינם נכתבים אותו דבר. בהגייה של העברית הקלסית - שהשתמרה, למשל, אצל יוצאי תימן, הם גם לא הומופונים: מְחִילָה ו-מְחִלָּה.  המְחִלָּה שהיא חלל באדמה באה מהשורש חלל, בערבית ח'לל - שורש של חוסר, שקשור גם לפגמים או פשלות, וגם לחללים באדמה. לא לבלבל עם השורש חלל כמו לחלל את החג, השורש של יום חֹל - ימי חֻלִּין, שמקביל לערבית חלל, כמו חל - פתרון, התרה. זה גם השורש של חלאל - משהו שמותר.  המשקל של מְחִלָּה באדמה הוא מקטלה בגזרת הכפולים, כמו מזימה מ-זמם, מסיבה מ-סבב, ומגירה מ-גרר.  עשה לנו מחילה לפני שעת הנעילה זה מהשורש מחל, שמתועד רק בלשון חז"ל, במשקל הרגיל של שמות פעולה: שמירה, כתיבה, כביסה - מחילה. לשורש הזה אין אטימונים - כלומר שורשים אחים - בשפות אחרות, ולכן על היווצרותו יש לנו רק ספקולציות: אולי זה שורש תנייני, כלומר נוצר מאיזושהי צורה שאבדה בינתיים, שכן נגזרה מהשורש חלל של התרה, יש החושבים שזה קשור לערבית מהל ב-ה, שמציין מתינות, ויש הגורסים שזה מ-חלו כמו חלווה - מתוק - כי זה סוג של להמתיק עונש.  והבטחתי עובדת בונוס איראנית - בפרסית יהודית לא אומרים סליחה, אומרים - מחילה. והמהדרין בין יהודי איראן אומרים מחילה גם כשהם מדברים או כותבים עברית, זו דרך לזהות אחד את השני! אז אני מאחלת לכולכם להיות מחולים ביום כיפור ופופולריים תמיד, לא להיעלב ממילים שאתם לא מכירים וכמובן ללמוד מבוא לבלשנות כי זה כיף